Para entendermos o tema em questão, precisaremos compreender a palavra deus em hebraico e aramaico. O significado das palavras: Elohim e El, tem um pouco de diferença do termo “deus” em nosso idioma português e uma construção linguística diferente no ocidente.
Para os semíticos (descendentes de Shem filho de Noé) o significado das palavras: El e Elohim é: Poderoso, forte majestoso. Essas palavras foram traduzidas para nosso idioma por; deus ou deuses.
Na nossa cultura, deus é um ser adorado uma divindade e objeto de culto. Quando uma pessoa recebe o título de deus, logo entendemos que o tal é de alguma forma cultuado, mas para os hebreus era diferente, anjos e homens poderiam ser chamados de elohim(deus) e mesmo assim não ser adorado ou cultuado. Moises foi declaro deus para o rei faraó, mas mesmo com esse título ele não foi adorado, veja o texto em questão:
“Então disse Yehovah a Moisés: Eis que te tenho posto por deus sobre Faraó, e Arão, teu irmão, será o teu profeta.”
Êxodo 7:1
Observe claramente que o Eterno Soberano, deu a Moises um título de “deus”, mesmo assim nenhum hebreu o adorou. Os israelitas não adoraram Moises porque entendiam corretamente a palavra “elohim”, porque não se tratava de uma divindade a ser adorada ou cultuada, mas de um título de grandeza. Moises se tornaria grande e forte na presença do rei faraó, mas não um deus no mesmo sentido do nosso idioma.
No livro dos salmos, Davi chama os anjos de deuses, mas nas bíblias em português o termo; el, foi traduzido por poderosos, leia abaixo:
“Deus está na congregação dos poderosos; julga no meio dos deuses.” Salmos 82:1
Agora o mesmo verso em hebraico:
“זְמ֗וֹר לְאָ֫סָ֥ף אֱֽלֹהִ֗ים נִצָּ֥ב בַּעֲדַת־אֵ֑ל בְּקֶ֖רֶב אֱלֹהִ֣ים יִשְׁפֹּֽט”
Note que a palavra “poderosos” do versículo acima, foi traduzida da palavra el/אֵ֑ל corretamente.
Vamos analisar por partes Salmos 82.1
- “julga no meio dos deuses.”: Observe claramente que os anjos são chamados de deuses
- “Deus está na congregação dos poderosos”: Nesse trecho a palavra “poderosos” foi traduzida da palavra hebraica el/אֵ֑ל que significa, deus ou poderosos.
Estudando a palavra hebraica EL.
O título “elohim” é uma palavra composta, e parte de sua origem é cananeia. Os cananeus usavam símbolos na escrita, o proto-cananeu.
No cananeu o nome “EL” era escrito assim:
, sendo o alef (
) representado por uma cabeça de touro, que significa: touro, força ou poder.
A consoante lamed () representava um cajado pastoral. Na língua hebraica os caracteres mudaram para אֱלֹ –
, mas possui a mesma fonética “EL”. Quando a palavra “EL” era utilizada o seu significado podia ser entendido como: Poderoso Criador, Pastor forte, Forte e Poderoso ou Altíssimo.
| CARACTERES | SIGNIFICADO |
| ALEF = | Touro, boi, força, poder ou poderoso |
| LAMED = | Cajado, ou aguilhão para boi, ou touro |
A palavra “Elohim” não foi traduzida apenas por “deus” na biblia hebraica, vejam as referências:
A bíblia NVI, traduz elohim por “juízes” em 1ª Samuel 2:25, o targum de Onkelos traduz por “nobre” em Genesis 6:2.
Traduzido por “poder”: Gn 31:29, Dt 28:32.
A origem do nome “deus”.
Nós sabemos que não é errado ou pecado chamar o Eterno de “Deus” O título “deus” é um termo latino que de início descrevia todas as deidades e que com o tempo passou a ser usado também para descrever o conceito de Elohim como substantivo próprio, do mesmo modo que ocorreu ao termo germânico God. Os termos latinos deus e dīvus são provenientes do idioma protoindo-europeu *deiwos, “celestial” ou “brilhante”, da mesma raiz de Dyēus, o deus reconstruído do Panteão Proto-Indo-Europeu. Em latim clássico, deus (feminino: dea) era substantivo comum,[1] mas tecnicamente divus ou diva era uma figura que se tornara divina, como um imperador divinizado. Em latino tardio, “Deus” veio a ser usado principalmente para o Deus cristão. o termo foi herdado pelas línguas românicas: em francês Dieu, Espanhol Dios, Português e Galego Elohim, Italiano Dio, etc., e também pelas Línguas célticas in galês Duw e irlandês Dia.
Os indo-europeus.
Ao olharem para o céu, eles contemplavam o Sol, achando que o astro era uma divindade eles diziam “Dio”, daí a origem da palavra “dia”.
O mensageiro Jesus, a contextualização da palavra elohim para dizer que ele era um poderoso (el/אֵ֑ל) pela permissão do seu Pai Yehovah. Vamos ler a passagem em questão:
“Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar. Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais?
Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.
Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses?
Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida, e a Escritura não pode ser anulada,
«quele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus?
Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis.
Mas, se as faço, e não credes em mim, crede nas obras; para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim e eu nele.”
Analisando:
- “Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai”: Observe claramente que Jesus não disse que as obras eram dele, mas sim de Yehovah.
- “Os judeus responderam” : Observe aqui que, o copista que escreveu essa passagem do livro chamado de João não era um israelita, provavelmente alguém que viveu entre os séculos I e III, da era comum.
- “mas pela blasfêmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.”: Observe que são alguns judeus que o acusaram de tentar se colocar no lugar do Pai, mas tal afirmação nunca foi dito por Jesus. Alguns judeus queriam imputar nele a narrativa da blasfêmia. Jesus nunca se fez DEUS, isso é uma falsa alegação de uma meia dúzia de judeus. Infelizmente hoje líderes cristãos usam um falso testemunho de alguns judeus para afirmar que Jesus estava se passando por Deus, isso é errado, porque Jesus nunca fez tal afirmação, mas foram feitos pelos seus acusadores.
- “Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses?”: Para se defender da falsa alegação feita por um “bocadinho” de judeus que queriam calar a voz dele, Jesus usa um texto da bíblia do livro de Salmos capítulo 82.
Ele usa essa passagem para dizer que ele era um poderoso (el/אֵ֑ל) sob a ordem de Yehovah Deus. Leia novamente para entender: “Deus está na congregação dos poderosos (el/אֵ֑ל) julga no meio dos deuses.” Salmos 82:1. Jesus jamais se passou por Yehovah Deus, mas disse que: ” obras boas procedentes de meu Pai” o tornava poderoso, da mesma forma como era os que estavam na assembleia de Yehovah Deus, leia salmos 82.1-6.
- “Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida”: Nessa passagem Jesus mostra que outras pessoas foram consideradas deuses(poderosos). Veja o que ele disse: “a quem a palavra de Deus foi dirigida”, um ser humano pode ser um poderoso, se a palavra de Yehovah Deus, for dirigida a ela, leia o que disse o Eterno para Moises: “Então disse Yehovah a Moisés: Eis que te tenho posto por deus sobre Faraó, e Arão, teu irmão, será o teu profeta.” Êxodo 7:1.
Ninguém adorou Moises, porque todos entendiam o verdadeiro significado desse título “poderoso (el/אֵ֑ל)”.
- “vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus?”: Veja que Jesus compreendeu corretamente a acusação de alguns judeus, na realidade eles estavam o acusando de blasfêmia porque ele se dizia filho de Deus. Então ele mostrou ao pequeno grupo de acusadores que, David também havia se considerado filho de Deus e que também havia dito que os anjos eram deuses, Se nas Escrituras existe afirmação, por que eles (um “bocadinho” de judeus) queriam condená-lo por tal afirmação?
Jesus nunca em nenhuma passagem dos evangelhos que ele era Yehovah, mas que na realidade ele era filho, poderoso no contexto da palavra el/אֵ֑לem hebraico e aramaico.
- “o Pai está em mim e eu nele”: Algumas pessoas acham que essa frase é uma alegação cabal da divindade de Jesus, porém isso é um erro, porque ele disse que nós também estaríamos no Pai e o Pai em nós, isso não nos torna divinos, mas filhos de Deus. Se ser filho de Deus faz com que a pessoa se torna um deus para ser adorado, então o mesmo se aplica a nós.
Nós sabemos pelas escrituras que devemos adorar somente Yehovah Deus o Pai de Jesus.
Moises, anjos e os juízes foram chamados de elohim(deus), caso Jesus fosse chamado de deus, não teria problema algum, mas tal afirmativa não existe na bíblia.